一是儒家可以用，但是绝对不可以重用，黄老方是治国根基，不可动摇。

不可增加赋税劳役。

二就是朝堂上必须有哀家的人，小事可以不让哀家知道，但是大事哀家必须知道，除非哪天哀家薨逝，可明白？

这样万一有什么哀家觉得不妥的地方，也能及时了解，并且提点于你。”

“之后的一段时间，哀家可能会找些宗室联合起来做点生意，平日大概率没有时间，若非大事就不必打扰哀家。

丞相许昌，如果你有更好的选择可以换，但必须得有能力，别把姓田的给弄上来，他比哀家侄子窦婴还不如，有哀家压着，你母后那边应该也没什么话可说，而接下来，就看你自己的了。”

白圣继续直白的说着。

她是真的很怕建元帝听不明白，或者自己发散性思维的胡乱思考，明明就是表面意思，非得深入探究深层含义。

总觉得她话里有话。

至此，建元帝才勉强相信，他皇祖母这次是真的坦诚相待，毕竟话都已经说的这么直白了，真想不相信也难啊。

虽然这种局面，肯定还是远没有他皇祖母直接薨逝来的好，但如果他皇祖母真的放权，并且帮助他压制他母后的话，那么总体来讲，他还是较满意的。

反正比先前好多了：

“皇祖母，朕会努力的！”

“行了，那你就回去吧，记住，有些事不可操之过急，上次新政便是得罪了太多的人，虽然改革肯定是要得罪人的，但如果实力不够，底气不足的话。

还是要团结大多数。

等你哪天做成了件大事，有了足够的威望，再去考虑新政改革也不迟。”

又交代叮嘱了两句，白圣便将建元帝打发走，并且继续自己的大乾商会策划，能自己完成的尽量自己完成，实在完成不了的，便只能依托于亲信们了。

过程中，白圣不但逐渐熟悉了原身的一些技能，将原身掌握的技能化为己用，还通过与亲信的交流商讨，知道了很多自己以前不知道，或者说有所误解的事，并对大乾生产力有了新的了解。

比如说，虽然大乾主流依旧是用竹简和布帛，但其实已经有纸了，只是原料主要是丝和麻，用丝成本太贵，几乎不逊色于直接用丝帛写字，用麻的话价格是降了下来，但是质量太差很难用。

造纸术早就有了，不过尚需改进。

盐的话只是平民吃的质量差，他们吃的盐基本没苦味，都是天然的湖盐。

这些盐放在两千多年后。

也依旧能以天然盐之名卖出高价。

其他一些生活日用品，原身作为太皇太后用的也不差，既有类似于火锅的锅具，也有类似于高压锅的工具，另外度数比较低的轻度蒸馏酒之类的都有。

总之很多东西只是材料和技术有些落后，但具体功能该有的大多都有了。

就是成本较高，属于贵族独享。

平民百姓基本接触不到罢了。