说白了，无论是复兴百家也好，理学也好，核心都是务实。理学哲学层面的范畴多一点，可为体；百家复兴实用性的范畴多一点，可为用。

现在，武植要做的就是见到周寿，并说服他支持“百家复兴”运动，并做这次运动的领导力量！一旦周寿答应开口了，必然会对整个宋朝的思想界造成极大的震动，到时候就算朝堂那些高官也要去研究下，到底什么是“百家复兴”了！

而理学门徒遍及天下，周寿这位现任理学掌门号召起来，那么百家复兴运动就算彻底展开了，有经济需求作为基础，有良好的社会条件，武植就算丝毫不再插手，“百家复兴”运动也会走向一条适应商业社会的路子。当然，如果周寿答应下来，武植还是要配合他一起正式支持复兴运动的，毕竟武植在大宋文坛也算小有名气嘛！可但凡思想文化运动，都是在无数学者文人的争论声中渐渐发展壮大的，这期间必然要和别人争论的脸红脖子粗，没有渊博的学识和好口才，很快就会在运动中被无数人喷一脸口水，而武植虽然口才还不错，但是文化水平不高，他打算撺掇起周寿后，自己就抽身退出，万不可卷入士大夫文人们的撕X浪潮中。

剩下的，武植要做的就是适时的让青州学院开门招生，尽情的享受百家复兴运动所带来的胜利果实就好了。

现在能不能说动周寿支持“百家复兴”运动还是个未知数，所幸密州就在青州东南和青州接壤，武植倒不必千里迢迢找到周寿然后把他请到青州，只要在合适的时机去拜访周寿游说他便可。

周寿在密州振臂一呼，和在青州的效果是一样的，都是在山东大地上。

密州这一趟武植是一定要去的，来回也就几天时间，耽误不了什么事情，而且以武植的名气，想必周寿也不会把武植拒之门外。

不过武植现在却并不打算去拜访周寿，一来是商会众人们才刚开始造势，在基层民间还没有形成什么太大的声势，现在太快让周寿发声时机还不太成熟；二者，眼看快过年了，年前年后一个月正是中国人最热闹的两月，各种习俗各种节日要过，还要走亲戚窜朋友的，每天吃的肚子涨，喝的脑袋昏沉。

这会谁有那个闲心搞什么运动？

再大的事情也要等我把这个年给好好过完！

武植可不是那种不讲究没有眼力见的人，何况他家大业大，娘子们又临盆在即，这个年他肯定会很忙，也不想找事。

不过搞这种运动，慕容彦达那边武植还是过去和他促膝长谈了一番，慕容贵妃封后的日子定在明年三月开春万物复苏时节，所以在这之前慕容彦达还是青州知府。

关于“百家复兴”运动，武植没有对慕容彦达说那些冠冕堂皇的话，什么为了大宋工商业更加繁荣云云，武植就直接告诉慕容彦达，自己搞这个运动就是想让青州学院多招些学生，并且为自己的产业和商会培养更多的专业技术人才！

所以，他才会搞“百家复兴“这个外衣忽悠百姓……

这种事情怎么看都对大宋和百姓们没有坏处，慕容彦达自然立即表示了一定会大力支持武植，而且还对武植这一创举十分看好。

武植找慕容彦达就是想要他在到时候复兴运动开始的时候也能站出来公然表达下支持的态度，无论他到时候是在青州还是在汴京，报纸都会给他报道出来。

有了当朝新晋国舅的发声支持，这个复兴运动起码有了绝对的政治保障！

对此，慕容彦达幽怨的看了看武植，他本和武植一样，喜欢无忧无虑的过着小日子，最不喜欢摊什么事情，他知道自己一旦发声公然支持，那么到时候身处汴京舆论中心，一定少不了要面对各种争论……

可他的嘴只会吃，吃起来能发挥嘴巴的十成功力，但是说话尤其是辩论的时候，他的粉嫩菊花小嘴就不行了啊！

武植知道慕容彦达的想法，可就算复兴运动本质上没问题，但是为了防止别有用心的小人诽谤运动，慕容彦达这个过硬的政治保障是一定要拿下的。在武植左哄右哄，最后承诺慕容彦达调到汴京后，每月让金莲亲手做一盒点心快马加鞭送过去后，他才嘿嘿一笑，爽快答应了武植！武植看着这位老哥哥，无奈摸了摸鼻子，早知道一点吃的就能搞定他，还费那么多口舌干嘛……