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第672章 万物皆有道

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看着银幕上的这一幕,很多电影人都不由眼眶湿润起来。

而还有一部分人,则如同银幕里的小林一样,在一旁认真观看,不敢有半分的懈怠,他恍然明白,今后自己工作当中的的一举一动,都要对这个人的一生负责。

“在分别的时刻,送别故人,静谧,所有的举动都如此美丽,目睹每一次的生死离别,舒缓,完美深深地打动了我。”。

大提琴手出身的小林的独白,完全说出了影院里人们的心目所想所感。

看看影院里的人眼神,就能发现,他们对入殓师这份职业感官已与当初截然不同,看着老周,仿佛就是在看着世界最伟大的音乐演奏家一样。

他用自己无声的行动,演奏出最华美而温柔的乐章,抚慰着每个人的心灵。

这整个过程展现出的那种崇高的仪式感,彻底地震撼人心之所在。

东方文化的根源是求道,下棋,喝茶、武术的最高境界都是求道。

为了喝口水,铺陈开偌大一个架势,文火慢煮,洗杯冲茶,按部就班,待到早已香气四溢、口水直流仍得彬彬有礼恭恭敬敬,主人舞蹈般的动作充满节奏感和飘逸感,如此庄重而又美丽,这般禅味十足的仪式怎能不调身养性?让喝茶这一仪式已成为与宗教、哲学、美学相结合的文化艺术活动。?

然而,现在的人都是只学到的形式,却没有学到内容,可电影人都是目光如炬,能体会到其中微妙的不同。

在这种求道的过程中,一般电影人会把表演分为两种美学,一种是“形式之美”,指的是看上去很专业的样子,似模似样,却不得这个仪式的内涵。

而电影人颇为欣赏的是第二美“匠人之美”,就是从形式中升华到了心灵的部分,可以通过动作表现内心的情感。

而银幕上的入殓仪式,更是这般至美至极。死亡原本的恐怖,在老周这样庄重,细致的动作下,显得庄严,神圣。

令台下的美国电影人们,都看得呼吸都快停止了,因为周闰发的表演已经超脱了“匠人之美”的程度,达到了另外一种超脱尘世的境界。

已经让整个环境都变成他内心的一部分……

这种表演,已经是犹如达芬奇画作,米开朗基罗雕塑一般,达到了基督教最高美学的“上帝之美”。

如果这些美国人懂得书法,他们一定会先到苏轼在《书黄子思诗集》中对找到相应的形容词:“仙绝之美。”

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